Стих дня, 12 ноября

Дорогие друзья, сегодня мы постараемся понять почему Бог иногда отвечает на наши молитвы отрицательно и что нам при этом делать.

Вспомним слова Евангелия, когда Иисус был в Гефсиманском саду:

«И, находясь в борении, прилежнее молился, и был пот Его, как капли крови, падающие на землю» (Лк. 22:44).

Гефсимания. Ночь перед крестом. Иисус молится так, что Лука, врач, находит для этого очень сильное сравнение: пот как капли крови.  Это момент борения. Он просит: «Отче! если возможно, пронеси чашу сию мимо Меня».

И чаша не прошла мимо.
Задумаемся: если даже Христос получил на свою молитву не «да», а «нет», то наша боль от неотвеченной молитвы не означает, что с нашей верой что-то не так. Мы часто думаем: если бы я молился усерднее, если бы верил сильнее, Бог бы услышал. Евангелие свидетельствует: Иисус молился усердно и все равно Его путь лежал через страдание.

Апостол Павел тоже переживал подобное. Он писал о жале в плоть: «трижды молил я Господа, чтобы удалил его от меня». Трижды. И услышал: «Довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи» (2 Кор. 12:9).

Казалось бы, что Бог отказал в просьбе, ответил «нет». Но здесь же мы слышим: «Довольно для тебя благодати Моей». Благодать Божья не забирается от нас, Божье присутствие остается с наим, и даже Божья сила присутствует с нами, чтобы преодолеть боль.

То же мы видим и в Гефсимании. Мы читаем, что «явился Ему Ангел с небес и укреплял Его» (Лк. 22:43). Чаша не отнята, но Он не один. Отец не убирает крест, он дает силы пойти к нему.
Как же жить, когда молитва не снимает боль?

Во-первых,  нужно молиться честно. Иисус не изображал спокойствие. Он ужасался и тосковал, Он просил о другом исходе. Нам не нужно говорить Богу только правильные слова. Плач, слезы, вопросы – тоже могут быть молитвой. Гефсимания дает нам на это право.
Во-вторых, в молитве мы можем ждать не только изменение обстоятельств, но и наше собственное изменение. Иисус начал молитву с просьбы пронести чашу мимо, а закончил: «Впрочем, не Моя воля, но Твоя да будет». Молитва показала Его к доверие Отцу. Иногда чудо Божье проявляется в том, что наша вера выдерживает, когда ничего не изменилось.

В-третьих, важно знать, Кому мы молимся. Мы обращается не к безликому источнику силы, мы разговариваем с нашим небесным Отцом. Иисус, обращаясь к Богу, говорит «Отче». Даже в трагическую ночь перед распятием Бог остается со Своим сыном. Когда мы считаем Бога обязанным идти по нашему плану, в нас рождается обида. Когда мы соглашаемся с Его планом, в нас рождается доверие. Отец любит нас, и даже Его «нет» не означает «ты Мне безразличен».

И последнее. Гефсиманская ночь закончилась не поражением, а воскресным утром. Но между ними был крест. Не каждая наша боль снимется здесь и сейчас, но ни одна не останется с нами навсегда. Сила Христова, по словам апостола Павла, совершается именно в нашей немощи. Там, где мы слабы, Он оказывается ближе всего. «Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное» (Мат 5:3).

Если сегодня вы молитесь, а боль остается, вы не одни. Вы стоите там, где стоял наш Господь. И рядом с вами тот, кто знает цену этой молитве.

С вами был пастор церкви евангельских христиан-баптистов из Москвы, Алексей Маркевич.

Не унывайте, молитесь и слушайте «Свободное радио».